"过年"用官方的解释来表述就是"辞久迎新"，大家把过去一年的事情回想一下，对于任何时候都是喜忧参半。而人们有主观性的希望将那些不愉快统统忘记，说白了，大家在过年的时候都是在寻找"快乐"。这个"快乐"就包含的多了，它当中有幸福成分50%，家庭感情30%，社会地位的归属感15%，以及其他多种微量成分。这些微量成分因人而异，有的人是安全感，有的人是对其他人的依附感，有的人则还有别的。这就说明中国人在这个特殊时刻，每个人都在寻找，或者说在确认。寻找精神上的东西，确认精神上的定位。辜鸿铭在这方面对中国人总结的很好――中国人是完全处在精神生活中的。
就拿我最近几年春节的活法来说。在各个亲戚家来回吃一遍，期间参加若干聚会饭局，并夹杂其他附属项目，但多是以卡拉OK麻将为主。其实对于吃饭唱歌打麻将，我是非常反感的。先说吃饭，无论在哪个亲戚家或饭店，你永远别想尝出他们的菜有什么区别。无论是人多时还是人少时，高档的还是低档的，中餐还是西餐。我就只知道端着酒和不同的人干杯，席间说些不招四六的话，最后抱着桑拿或是不知道谁家的枕头做梦试图忘掉一切。而说到唱歌这档事就更让我恶心了。不管是和亲戚还是朋友，我坐在歌厅或是KTV中都是个看客，甚至不能说是个听众。因为我打一开始就没打算听到什么悦耳的声音，尽管我的朋友和亲戚中不乏有专业人士。其实自打我十来岁开始听摇滚后我就认定卡拉OK是音乐的毒瘤，它将音乐这种将人的情感外化的事物完全变成了演唱者个人的口腔运动，它使听者完全迷失自我而只知道模仿别人的感情去行事。这样说有点严重，但至少对我，它不是一件让人快乐的事。打麻将就更别提了，那更是一场噩梦。我在研究所做论文时，一位导师这样形容麻将：它不像打桥牌讲求交流，它也不像下围棋体现思想，它是中国人劣根性集中体现，它将人与人之间勾心斗角表现地淋漓尽致。四个人坐在一起，就形成了一个"小社会"，这里面有朋友也有敌人，甚至这两种人很可能就是同一个人。你对待他们如何处置，这就表明了你在真正的社会群体中所扮演的角色。
回想以前，除去童年春节时的混混沌沌和现在过年的一塌糊涂，最让我快乐的还是在我上中学时的某一年，我在饭座上把肚子填满，推掉亲朋去唱歌的邀请，独自一个人跑到电影院去看电影。那会电影业已经垮掉了，偌大电影院里总共坐着十几个人，大家都很安静，把电影看完默默退场，我觉得很舒服。
2 条评论:
踩个脚印～～
世上本无所谓节日，过的人少了，自然就会没有节日。
节日这东西本就是一定社会条件和意识形态下产生的东西，是人们为自身各种各样理由创造的宣泄方式，欲望、恐惧、寄托、快乐etc不一而足。
so，有些节日当基础不存在的时候，消退或者消失是一定的。物质资料丰富了，春节此类的的节日气氛必然衰退；元宵、粽子变成商品的时候元霄节、端午也就成了一种形式；重阳节在共产唯物主义的思潮下，远不如公费医疗来的实惠，偶尔有人想起来，也就当秋游对付了；同样，如果科技或者神学极度发达，随时可以通灵，那清明节估计也都让人踩脚后跟下面了。。。。
soso，与其大呼传统节日打败与西洋节日入侵，不如立足于中国现状将一些有时代特征的新兴节日发展壮大，光棍节我砍就挺好。。咔咔
nnd，最近报告写多了，draw a conclusion，传统节日已经由传统变为非典型性社交日，并且社交的概念都在不断的减弱。
其实，我想说的是，想那么多干p，过自己的日子让别人闹腾去吧～～～～～
过年的饭局我已经安排好了，虽然我不喜欢喝酒唱歌打麻将，不过我那帮亲戚朋友同学还是很有意思的。而且我这还有个大case，就是正月十五到附近县区看一年一度的架火。这活动就是当地农民将炮竹绑在一个高大的架子上，傍晚时分将炮点燃，一时间鞭炮齐鸣，电光飞火，景象十分壮观。
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